Августин, строго следуя их порядку, доработал Псалмы 110-117 более короткими, чем обычно, изложениями и более длинными прологами, и, кажется, с большей тщательностью, чем он употреблял в других повествованиях. Более того, если мы рассмотрим отрывки из священных книг, которые часто встречаются в одних и тех же толкованиях, и если мы внимательно вдумаемся в наш разум и внимательно изучим толкование значений Псалмов, мы без сомнения придем к выводу, что Повествования 110-117 объединены в одно тело; которое, однако, нелегко определить, если мы попытаемся изучить как вид воздействия, так и время и происхождение.