Hace exactamente diez años, cuando daba a imprenta Categorías de lo impolítico, mis expectativas de éxito no eran por cierto elevadas. Y supongo que las del editor lo eran menos todavía, aunque la confianza que dispen­ sara al libro, ante todo por mérito de amigos como Cario Gaili y de maes­ tros como Nicola Matteucci y Ezio Raimondi, se reveló de todos modos decisiva. ¿Podía suponerse que nuestra filosofía política, conquistada ya por las certezas apodícticas de la political science y por el carácter norma­ tivo de las distintas éticas públicas, llegaría a interesarse por lo "impolí­ tico"? Además, ¿podía proponerse para un debate casi íntegramente ocu­ pado en alzar divisiones metodológicas entre ciencia, teoría y filosofía de la política a autores sin un estatuto disciplinario real, y hasta decididamente indisciplinados, como eran los examinados en el libro, y no sólo estable­ mente "indecisos" entre política, filosofía, teología y literatura, sino tam­ bién alérgicos por principio a toda teoría de los modelos, fuera ella des­ criptiva o normativa?