Den Versuchen, »ein größeres Maß an Beziehungen oder gar Über-
einstimmungen zwischen dem vierten Evangelium und der Apokalypse
aufzuweisen«, wird in einem kürzlich erschienenen Aufsatz mit Skepsis
begegnet: »kritische Forschung« sei »gut beraten«, wenn sie die Argumente
des Dionys von Alexandrien bedenke, der bereits im dritten Jahrhundert
die Ungleichheiten dieser Schriften herausstellte; auch sei »Vorsicht« an-
gebracht »hinsichtlich der Hypothese einer sog. johanneischen Schule, der
möglicherweise die Apokalypse zugeordnet werden könnte« (E. Lohse,
Wie christlich ist die Offenbarung des Johannes? [NTS 34, 1988,
321—338], 321 f. 326). Ob es mir gelungen ist, mit der gebotenen Vorsicht
und Kritik bemerkenswerte Verbindungen zwischen dem Werk des Sehers
Johannes und dem johanneischen Kreis aufzuzeigen, muß ich dem Urteil
des Lesers überlassen.