Das Onomastikon der biblischen Ortsnamen Kritische Neuausgabe des griechischen Textes mit der lateinischen Fassung des Hieronymus
Als Eusebius von Caesarea seine Chronik veröffentlichte, hatte er damit seinen Zeitgenossen, Christen wie Nichtchristen, ein gelehrtes Werk neuer Art vorgelegt. Aus seiner Chronik ging hervor, dass die christliche Überlieferung älter und besser war als alle Traditionen der längst untergegangenen Reiche der Ägypter, Assyrer, Babylonier, Meder, Perser oder Griechen. Den Beweis, dass die christliche Überlieferung älter und besser
war als die Genealogien, Mythen, Sagen und was von den früheren Reichen noch überkommen war, hatte Eusebius mit dem griechischen Alten Testament geführt, mit der Septuaginta. Die Septuaginta, einst von Juden für Juden ins Griechische übersetzt, war seit Paulus die christliche Überlieferung des Alten Testaments. Gegenüber allem, was von den anderen Völkern überkommen war, hatte sich nur die Überlieferung der Septuaginta für die vergangenen Jahrhunderte als glaubwürdig erwiesen.