Depuis la chute du régime soviétique, entre 1989 et 1993, la France vit une
renaissance de stéréotypes russes ensevelis, depuis 1917, sous les paroles du
communisme. Si, pendant des décennies, l’affinité pour le communisme
passait par une prise de position pro-soviétique, les « kolkhozes » et les
« apparatchiks » appartiennent désormais au passé – et voilà que ressurgissent, avec un Etat qui reprend le nom à la Russie des tsars, des images qui
avaient en dernier fortement marqué le temps de l’Alliance franco-russe
(1892-1914).
Du côté de la littérature française, le meilleur exemple de cette résurrection de stéréotypes est peut-être Le testament français, écrit en français par un
écrivain d’origine russe, Andréï Makine. Ce roman reçoit le Prix Goncourt en
1995 et suscite un véritable engouement pour la belle histoire « francorusse ». Cependant, si l’on regarde de plus près les images « russes » employées par ce texte, force est de constater qu’elles viennent confirmer des
idées françaises sur la Russie, associées à une image extrêmement flatteuse
de la France que construit Makine – qui s’est vu attribuer la nationalité française en récompense