Cuando inicié mis investigaciones sobre música popular limeña, uno de los personajes que evité, siempre que pude, fue Felipe Pinglo. Todos los músicos y aficionados a la música criolla lo proponían como el punto de partida desde el cual debía comenzarse a comprender lo criollo musical en el Perú. Sin embargo, a mí me
interesaba indagar más atrás en el tiempo. Me cautivaban el anonimato y la leyenda sobre la que se construía la idea de la formación del vals criollo. Pinglo, en ese proceso era, si no un advenedizo, al menos un compositor tardío para el fenómeno que me interesaba.