En la historiografía contemporánea existe un renovado interés por estudiar la creciente trascendencia social de la conciencia histórica popular en la forja de la nacionalidad. De acuerdo con ello, los historiadores de las mentalidades centran su análisis en el proceso creador de la memoria colectiva, sus medios de difusión (tradición oral) y estilos narrativos (leyendas, cuentos, relatos autobiográficos, etc.), pues ellos revelan la imperiosa necesidad de establecer puntos de encuentro y conflicto entre el registro escrito oficial y el discurso histórico nemotécnico. Sin duda, la escuela y la comunidad constituyen espacios donde se manifiestan las vicisitudes de esta frontera cultural, mas aún cuando son discriminados en el calendario cívico escolar e institucional aquellos hechos y personajes históricos paradigmáticos para los pueblos indígenas.