los estudios PolítiCos en el Perú se encuentran pasando por un cambio (o un intento de cambio) similar al que atravesó el mundo académico de la ciencia política de los Estados Unidos en la década de 1950, con la llamada “revolución conductista” (o “behaviorista”). Inspirados o influidos por la teoría de elección racional y el nuevo institucionalismo —dos corrientes en auge en las últimas décadas en la superpotencia del norte—, los impulsores del cambio dan importancia al “legado de la discusión sobre las transiciones y la consolidación de la democracia” entre la década de 1970 y la de 1990, vale decir, tanto los actores y su racionalidad (o estrategias) como las instituciones (formales), tales como el sistema electoral o el Estado y sus organizaciones. Al mismo tiempo, en el análisis de la política post-Fujimori, estos académicos ponen el interés en las reformas democratizadoras, ya sea como elementos a explicar o como variables explicativas de otros fenómenos. De este modo, quieren reivindicar la autonomía de la política; a diferencia de los estudiosos de generaciones anteriores, que analizan la política tomando en consideración “una serie de factores que involucran la historia, la sociedad, la economía, la escena internacional y el «desarrollo» en general” (las comillas latinas originales, Meléndez y Vergara 2010).