Феноменальные концепты и феноменальные знания - это набор из тринадцати очерков о природе феноменальных концептов и способов, в которых феноменальные концепты фигура в дебаты по поводу физикализма[1]. Феноменальные понятия представляют особый интерес по ряду направлений. Во-первых, они относятся к феноменальным переживаниям и качественному характеру тех переживаний (ака "квалиа"), метафизический статус которых горячо обсуждается. В приятной фразе Томаса Нагеля" есть что-то, что это похоже", чтобы иметь феноменальный опыт, и это" что-то, что это похоже", является феноменальным характером опыта. Феноменальные переживания поражают многих философов как проблематичные и трудноосуществимые в рамках физикалистической метафизики. Есть последние аргументы, берущие начало в знаменитом аргументе о зачатии Декарта, которые показывают, что феноменальный опыт неприводим нефизическим.[2] Во-вторых, феноменальные понятия широко считаются особенными и уникальными среди понятий. Как антифизикалистские аргументы, так и физикалистские ответы на эти аргументы обращаются к взглядам на природу феноменальных понятий. Нефизикалисты объясняют наше особое понимание феноменальных свойств, выходя за рамки онтологии физиков, в то время как многие физики пытаются объяснить уникальные особенности нашего понимания феноменальных свойств путем обращения к уникальным особенностям феноменальных понятий. Большинство эссе в этом томе занимаются (pro или con) антифизикалистскими аргументами, и в этих аргументах играют роль феноменальные концепции.