Багуа-чжан, или Ладонь Восьми Триграмм, — это способ постижения искусства изменений с помощью тела, которое в даосском понимании подразумевает неразрывную связь физического тела, энергии и сознания человека.

Соединение тела, энергии и сознания образует восемь форм или ладоней, определяющих искусство взаимодействия Прежденебесного с Посленебесным устройством беспредельной сферы. Это взаимодействие порождает движение, которое приводит к изменению качества внутреннего и, как следствие, внешнего.

История метода багуа-чжан очень ясна с одной стороны; с другой — очень противоречива. Ясность в ней просматривается, если опираться на основателя этой системы Дун Хайчуаня (Dong Haichuan) , который и является той исторической личностью, которая открыла миру эту системы. Однако в реальности Дун Хайчуань является скорее образным персонажем. Более интересно взглянуть на личность Инь Фу (Yin Fu), который предал ясность, осмысленность и закономерность знаниям, которые он познал от Дун Хайчуаня. Собственно, он и сформировал багуа в ту систему, которая в большей или меньшей степени сохранилась по сегодняшний день.

Круговая система багуа-чжан опирается на законы макрокосмических превращений, которые были известны еще со времен Фу Си (Fu Xi) . Эти законы являются основной частью всех ритуальных даосских систем и подразделяются на три порядка: порядок тела, порядок ног и порядок рук. Порядок рук и есть то, что принято называть багуа-чжан.