Karl Holl ist eine der großen repräsentativen Gestalten der deutschen evangelischen Theologie der Jahrhundertwende und des ersten Viertels unseres Jahrhunderts, an denen jene Epoche so reich war. Er steht ebenbürtig als eine völlig eigengeprägte, selbständige Persönlichkeit neben Harnack, Troeltsdi, Schlatter u. a., keiner Schule zugehörig und keiner Richtung verschrieben. Er selbst hat sich als einen postumen Schüler F. Chr. Baurs angesehen. Deshalb ist es auch nicht leicht, ihn in die vorhandenen Kategorien und Gruppierungen einzuordnen. Das hat zu mancherlei Mißverständ- nissen bei Zeitgenossen und Nachgeborenen geführt, die ihn als Ritschlianer etikettieren wollten oder im Fahrwasser der idealisti- schen Philosophie zu sehen glaubten. Dabei hat Holl selber mit aller Deutlichkeit seine Abgrenzung gegen Kant (vgl. Gesammelte Auf- sätze zur Kirchengeschidite III, 245), Schleiermacher (III, 373) und Fichte (III, 550) vollzogen. Wo er aber mit Kant oder Schleier- macher übereinstimmt, da nur deshalb, weil sie Gedanken Luthers erneuert haben (III, 547; 5511). So kann man ihn wohl nur als einen sehr eigenwilligen und eigenständigen Vertreter der schwäbi- schen Theologie und Frömmigkeit ansehen, die soviele originelle Denker und Gottesmänner hervorgebracht hat.