Im Verlauf der vergangenen Jahrzehnte haben sich in der neutestaȬ mentlichen Wissenschaft bei der Verhältnisbestimmung zwischen dem Judentum des 1. Jahrhunderts und dem sich parallel dazu entwickelnȬ
den frühesten Christentum viele neue, gelegentlich die früheren AnȬ schauungen geradezu umkehrende Ansichten entwickelt. Im Zuge der Anerkennung des genuin jüdischen Charakters des frühesten ChristenȬ tums – nicht nur vor der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr., son dern auch noch darüber hinaus bis mindestens ins 2. Jahrhundert hin ein – erscheint auch die Exegese des Neuen Testaments in einem entsprechend neuen Licht. So sind die heute verbreiteten Lehrbücher von der Auffassung geprägt, dass „die Schriften des Neuen Testaments